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El Abecé del mando

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13/10/2017 18:18 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

En este trabajo trato de explicar algunas causas de la degeneración del mando en Cuba con la conversión de practicas antisocialistas en las relaciones sociales en Cuba

"EL ABECÉ DEL MANDO". Las formas de ordeno y mando del Socialismo "de línea dura" deben cesar ya; ese mal indispone a toda la sociedad para sanear los cauces y procedimientos sociales democráticos. Esa rémora de la ética parasitaria de una conciencia burguesa esta aliada a los peores ejemplares de la humanidad específica. Es el mal cubano por excelencia, por la capacidad de asociarse con caracteres favorables de nuestra idiosincrasia, que todo lo diluye en el juego para atiborrarse de bagatelas existenciales conque procura a toda costa aligerar la psiquis nuestra de objetos onerosos o graves. Por eso es tan difícil defenderse de una injusticia en Cuba, porque casi todo el mundo decide " pasar la página", porque sabe que ella esta remachada con ganchos políticos ambiguos, ya que todo el mundo sabe lo que es del dominio de todos : que ese punto oclusivo de la justicia parte de una predicación política elocuentemente contraria, pero que sigue al pie de la letra la divisa imperialista que postulaba Oswald Spengler en su libro " La Decadencia de Occidente ", donde se lee: " Sea la moral lo que fuere, es ilícito convertir su análisis en una parte de la moral misma" [ Ob.Cit. p. 187 Vol II Edit. Occidente Calpe 1925 ]

Esto significa que toda la propaganda política revolucionaria debe estar orientada a este tipo especial de perspectiva psicológica rebañega. De lo que en última instancia significa la cosa, no se debe hablar.¿Con qué respaldo político social nos podemos parar ante un Jefe "X" para decirle que un subalterno suyo que procede despótica y desconside radamente con sus subordinados, no es digno de esa jefatura, si la moral vigente impide analizar la ética salvajista que mide las fuerzas fisicas antes que las humanas?

De acuerdo con esto, las violaciones de los derechos humanos en la adueña jefe- subordinado en las relaciones de trabajo, no parecen fortuitas, sino intencionales

La tarea de desasnar a los hombres se hace necesario por un imperativo ideologico, mas que económico.Nuestro acontecer social lo demuestra. Desde que Fidel Castro pronunció en 1965, durante el juicio que se celebró contra el delator de los " Mártires de Humboldt 7 " :" Esta Revolución es mas grande que nosotros mismos ", la familia cubana empezó un proceso de demonización interna que no ha logrado detener ninguna rectifica ción, pues dicha frase tuvo la virtud de darle una salida desiderativa y petulante de los compromisos familiares a esos lazos que ya estaban flojos por otros motivos que los ideológicos.Eso dio pie para que muchas madres en nombre de la Revolución repudiaran a sus hijos, y para que los hermanos luego se pelearan entre sí en nombre, no ya de la Revolución, sino de ideas dominantes sin interés directamente ideológico, pero que sin duda demostraban que no era el tema revolucionario lo que les interesaba de esa exclu sión que colapsó el sentido fraternal de la familia socialista, al heredar la descendencia esas graves fisuras entre parientes colaterales que antes no se conocían.Y lo que es válido para la familia, es válido para la sociedad, que no se apoya solo en ese dato de la aversión fraternal, sino que se basa además en la polémica demagógica contra la cultura burguesa en general, porque el conglomerado social es incapaz de percibir que la frase de su Máximo Líder escondía una peligrosa semejanza con los ataques que históricamente libraban, por su parte, los ideólogos reaccionarios del capitalismo monopolista, que se limitaban, más que a agredir al socialismo, a la crítica de su cultura, que en buena parte era la misma que la del mundo burgues de la urbanidad y la seguridad, con todas sus categorías socia les y culturales.Esa frase caudillista estaba propugnando una ilimitada arbitrariedad que se cebaba en la crisis o disolución de todas las condiciones de una vida asegurada, aspirando a la conmoción conciente de todo estado de seguridad en la existencia del individuo. Pero estaba magistralmente disfrazada de patriotismo que el gran socialista húngaro Gyorgy Lukaks desenmascara en su libro "El Asalto a la Razón ", cuando dice: " la filosofía fascista militante de la vida profesa orgullosamente el nihilismo y el agnosticismo irracionalista, aunque bajo un lenguaje que parece convertirlos en algo mítico - positivo.Y este elemento mítico pasa a ocupar ahora el lugar central en la teoría del conocimiento de esta nueva etapa de la filosofía de la vida ". [ Ob. Cit. Pag 435 Instituto Cubano del Libro .La Habana 1967 ] O sea, que este concepto pasa a ocupar el lugar central de la tendencia mitológica. Razón tenía Ernest Junger cuando dice que " ya la metodología que brota de esas formas es revolucionaria "[Ob.Cit.p431] Pero observese lo que dice Lukaks enseguida: "Claro esta que la palabra revolucion debe interpretarse tal como aquí se emplea, a la manera fascista : como negación de las formas de dominación democrático--parlamentaria "[ Ob. Cit. p 431]. Para que no haya confusión, dejemos que sea el propio filosofo fascista alemán Ernest Junger que sea quien nos ponga fuera de dudas respecto a este ardid fascista:

"La visión de [esa ]forma es un acto revolucionario, por cuanto que reconoce un ser en la plenitud total y armónica de su vida. La gran superioridad de este proceso reside en que se opera más allá de toda vigencia moral y estética y de toda vigencia científica " [ citado por Lukaks p, .431] .He aquí el sustrato fascista de cierto logos revolucionario. Raúl Morin 10 de Oct. 2017 10 : 37 a.m

Vicariamente hago ver el desgano conque se enfrenta este problema en Cuba como modo de sabotear la seguridad del individuo


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Chaville (19 noticias)
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