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"La difícil dimensión de la grandeza"

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09/03/2018 15:22 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Me pregunto constantemente por que el hombre común nuestro por lo general asume conductas incompatibles con su moral cotidiana, aun en los casos en que no está sometido directamente a coacción institucional

" La Difícil Dimensión de la Grandeza"

No puedo negar que soy admirador de la calidad, gracia y melodía del tango argentino, y de toda la música rioplatense en general ; pero sobre todo entre sus máximos cultores, mis preferencias se van tras el mejor :¡A Gardel hay que oírlo!

No voy a hablar del prodigio comunicacional de su voz central singularisima, o de sus canciones que alumbran toda mi vida en todos los sentidos, sino de su más rara cualidad de ser un hombre de anécdotas. Por haber sido amigo de toda la afición tanguera cubana y de los dos mas importantes historiadores del tango en Cuba : Rolando Ozón y Pompeyo Escala Parejo ( que imitaba a la perfección la firma de Gardel ), las conozco todas ; pero en este momento quiero evocar una de las que recuerdo mas nítidamente por haber sido llevada al celuloide por el guionista de sus filmes, el compositor Alfredo Le Pera :

La escena recrea un boliche, en cuyo local se bailaba con la música de una orquesta del patio, cuando de pronto se levanta un vocerío con aplausos porque el público se percató de la entrada del Zorzal Criollo acompañado de sus músicos. Enseguida el Maestro que estaba sentado al piano, director de la orquesta, dejó el teclado e intentó escabullirse inadvertidamente tan pronto lo vió, recordando su ofensa al cantor cuando le hacia unas pruebas para iniciarlo como cantante, al decirle, entonces, que se dedicara a otra cosa porque "no daba la talla". Gardel, que sorprendió su mutis, con viril generosidad, lo llamó enseguida : "¡No, Maestro, no se vaya, quédese. Acabo de grabar en Francia su hermoso vals " Rosas de Otoño", y quiero que me acompañe al piano para cantarlo aquí esta noche!"

Finalmente explico ambos hechos como torceduras del carácter debido a causas de índole política que se quedan en la personalidad como manifestaciones etiologicas de vivencias anormales

Si se pudiera trasladar a verbo sencillo esta escena, nada sería tan a propósito como esta frase martiana : " Los hombres grandes pasan por encima de los altos sin tocarlos". Ese es el mas patente signo de la grandeza. Pero no es una virtud solitaria, va acompañada de muchas otras del mismo abolengo. "Cuando sufras tu, escribe poco; cuando sufran los demás, escribe mucho." También lo dijo Marti. Se me preguntará a qué viene esto, ¿por qué hablé de Gardel? Pues porque esa virtud que él tenía en alto grado, es la roca madre de todas las construcciones orgánicas, pues a partir de ella se disipa el "solus ipse" que tanto intrigaba a Antonio Machado y a su heterónimo Juan de Mairena. Porque en realidad, ¿qué es el Otro, sino la posibilidad de asistir al proceso especular del divorcio de dos morales antagónicas ?. Pero este divorcio tiene a veces el marcapasos de una tenaz mirada de amor. Siento que en Cuba se ha perdido el interés por el sufrimiento del Otro.¿Estará eso relacionado con nuestra incapacidad artística para realizar productos orgánicamente tramados en una secuencia logica.?He parado en pensar esto porque nuestra vida nacional siempre se ha visto coartada individual y colectivamente en su natural devenir, en la llegada a sus idóneos cursos teleológicos, y siempre aparece fenomenicamente cortada, mediada por cuchillas trascendentes., y por eso tal vez nos ha afectado la visión de conjunto, y lo veamos todo cercenado, y esa fragmentación haya conformado nuestra imagen del mundo.Todo nuestro arte se resiente de ese conato de fragmentación constitutiva: poesía, cuento, novela.Raras excepciones escapan a ese rasero.Incluso el cine.Hace poco se estrenó una película cubana :"Los Buenos Demonios", que hubiera podido ser un éxito internacional rotundo, de no ser por ese estigma de nuestro imaginario colectivo que lo ve todo por separado.La película está hecha a base de imágenes aisladas, brillantes pero inconexas, sin mucha concatenación entre si, que en conjunto forman un lindo dislate escénico.

Me duele decir que así es casi todo lo cubano.Si la generación que inició la cultura revolucionaria con la poesía conversacional se hubiera aliado a Orígenes, el fuerte magisterio de Simone Weil y Maria Zambrano hubieran evitado la avalancha feminista que se apoderó del arte cubano reduciéndolo a añicos, habiéndole ahorrado unos cuantos años de atraso a Cuba en el panorama de la cultura continental.Lo digo porque nuestro mundo cultural esta inficionado con las aguas y mareas totalmente salvajes del egoísmo. " Grandeza debe llamarse-- decía el profundo Nietzsche--el poder ser tan múltiple como entero, tan amplio como pleno" [ F.Nietzsche : " Más allá del Bien y del Mal" p. 123 Ed Comcosur.Colombia, 2017 ]

Hoy nuestros paisanos no conocen esto.¡Qué triste espectáculo es ver a un hombre grande determinado por morales diferentes, cuando todo en el debería ser unívoco.! Conozco a ilustres editores de revistas importantes que se sacarían un ojo por ver ciego a otros, que usan la moral como afectación, que sufren males de hígado por los brillantes escritos de otros, y tratan entonces de ningunearlos desterrándolos de sus prensas. Estos editores esconden su mezquindad detrás de la censura legal para no confesarse ellos mismos el afeamiento de su personalidad, y sobre todo que su seriedad es mas peligrosa que cualquier ligereza. Raul Morin 6 de Marzo 2018 11:22 AM

Me pregunto por que nuestros productos artísticos tienen que llevar el sello de lo inconexo y fragmentario, como inercia de una acción política segregadora


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Chaville (43 noticias)
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