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"Carta Abierta a Arturo Arango"

02/03/2018 15:37 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

El trabajo es una reseña crítica de un libro de critica a la poesía cubana de Arturo Arango, que me alarmo por el benigno tratamiento que reciben en el los malos poetas.Ademas deploró su incomprensible actitud ambigua ante este fenómeno

" Carta Abierta a Arturo Arango "

Estimado Arturo :

Me acabo de leer tu libro "En los márgenes. Acercamientos a la poesía cubana". Lo menos que se puede decir de el es que cuesta trabajo creer que salió del alma de un hombre de una sola pieza. Efectivamente, de la mayor parte de las cosas que dices en el, se puede escribir debajo esa frasesita tan bonachona que tu empleas con justo orgullo: "Y ahora que el tiempo pase y niegue todo cuanto he dicho". Esta muy bien. Pero del resto, los grandes peros cubanos.

Me decepcionas Arturo. Me sorprende grandemente que siendo tu un hombre tan profundo, tan buen catador de poetas, con un innegable discernimiento para lo astroso de la poesía ; me llama la atención, digo, que compartas la peor desfachatez de la antipoeticidad mas rastacuera de la poesía cubana en boga, francamente mala, para no decir un adjetivo peor, y le des visto bueno a los poetas de menos derecho a ese titulo.No se supo me que un hombre de tan vastas luces como tu se revuelque en los cenagales de tan malos poetas.Tengo para mi, que ese fue el mensaje del subtexto que te escribió el profesor Dorta.

Respecto a tu respuesta al profesor Walfrido Dorta, no Arturo, Walfrido se refería seguramente a otra cosa al decir que confiaba en la tolerancia tuya.No te dejes engañar por no haber usado las comillas en esa palabra. Esas las deslizó en el metatexto.Creo entender que le jodía tu indulgentísimo tratamiento de los malos poetas, que le hayas sacado así el cuerpo a un problema tan patente de la cultura nacional.Yo tampoco me voy a indultar, te nombro algunos, aunque no pueda participar en mas concursos de por vida: Sigfredo Ariel, Reina Maria Rodriguez, José Kozer, Carlos Augusto Alfonso, que me decía hace años que la timba era su vida.Eso que tu dices sobre la asimilación por el Gobierno de los malos poetas, " autistas", es lo mismo que trató minuciosamente Octavio Paz, en la comunicación que leyó en la Feria Internacional del Libro de Frankfurt, creo que en 1980, ante el Presidente de Alemania en aquel entonces Richard Weizecker, cuando le entregó el Premio Jerusalem.

Estoy por pensar que esa ambigüedad del ser de brillar a la vez en los polos opuestos de una dicotomía --política, social o intelectual--es la mas distintiva e intensa de las cualidades idiosincrásicas que caracterizan lo más propio del cubano, tal vez con más propiedad que su estilo impetuoso, chabacano, jugador, y jaranero, amante de la chacota y el bonche. El ambiente de gran irresponsabilidad nacional que se respira en la larguísima duración de estos críticos momentos, tal vez sea el producto más directo y el efecto mas causal de ese anormal siquismo del genio intelectual cubano que tiene dos caras como el Dios Jano.Octavio Smith, el poeta Origenista villaclareño, se lamentaba bellamente de esto en su poema "La Tersa Sincopa" ; pero yo, a pesar del caso de Cintio Vitier, el más representativo ejemplo de este fenómeno, no creí que el asunto estuviera tan generalizado, ni creí que actualmente aun iba a tener una influencia tan negativa en la cultura nacional. Ese dualismo de la percepción artística Julien Benda la llamó "la traición de los Hombres de Espíritu". Una cosa es que la sociedad por sus decisores se vea empujada hacia un barranco, y otra cosa muy distinta que sean los poetas los que colaboren y ayuden a desbarrancarla, auxiliando activamente la disolución del ser en la persona, por el hecho de que se sientan ellos mismos desesperanzados, y embaucados, como es el caso de Reina Maria y otras muchas.El escritor no puede ser el mismo un absurdo, aunque piense que es absurdo todo lo humano. "Si el arte es un mimetismo del supuesto absurdo real--pensaba Eduardo Nicol--deja de ser arte"[ "El Porvenir de la Filosofía" p. 200, F.C.E. 1997 ], y para el interés del humanismo cuando se omite el contraste entre el sentido y el contrasentido, lo que importa es el fracaso estético de esa formula, ya que el sentido es el orden del mundo humano.

En este caso pienso que a pesar de su sabiduría, Arturo Arango ha caído en la trampa de un viejo estigma de la Cubanidad

¿Que cosa tenemos los cubanos que destrozamos a patadas nuestras más bellas obras? Solo la genial condensación de un genio como Marti pudo definirnos en tan pocas palabras : "El vino de plátano dulce, y si sale amargo, es nuestro vino." Hay una cantidad de personas encumbradas en altos niveles de dirección de la Cultura Cubana, que con seguridad el Doctor Bacamarte los hubiera ingresado de inmediato en la Casa Verde, si hubiera oido sus planteamientos.No hay que ser un doctor ni un académico para imponerse de esta realidad cultural cubana. La naturaleza humana es tan maravillosa que, aún sin cultivo de letras, puede distinguir la buena de la mala literatura.He hecho esa prueba leyendo mala poesía sin previa advertencia a esos que llamamos normalmente "brutos", y se han reído de ella sorprendidos de la barbaridad de verla publicada.Por ejemplo ese último libro de "El Decameron Cubano" de Yamil Díaz Gomez o "La Oración de Letrán", de Carlos Augusto Alfonso publicado en el 2006, y del cual dirigí al autor en esa fecha una crítica de tres páginas, en que entre otras cosas le decía : "El disparate de tu libro es demasiado adrede para ser poesía...Es un capricho muy de esta época ser irreverente con todo, pero sobre todo con el tiempo, paradójicamente ahora, que el tiempo precisa mas que nunca de las grandes firmas.

"Yo pertenezco a un catecismo loco

donde prójimo significa enemigo"

dices en uno de los pocos pedazos inteligibles de tu obra. Cuidado Carlos, Nietszche por pensar así, se volvió loco" [ Raul Morin a Carlos A. Alfonso, 31 Marzo 2006 ]. Ahora yo le añadiría que esa respuesta del arte es la mas irónica y alevosa venganza que los explotados lanzan contra el Poder como un boomerang que los golpea de vuelta a ellos mismos, pues los que sufren esas consecuencias no son los poderosos, sino el corazón mismo de la razón comunitaria, pues la forma en que se expresa el hombre contemporáneo es algo que afecta su praxis, y entonces la vida política puede seguir el curso que señalan esos hechos : es decir, nunca vamos a salir de la crisis.

El don de gentes--es decir, la sensatez--del espíritu gregario, muchas veces es mas infalible que la del culto, y su instinto rápido para la valía cultural no los engaña porque el choque con la vida los ha sorprendido en estado de naturaleza, y como dice Nicol, cuando se habla del hombre corriente, hay que hablar de una inminente vocación humana, ya que la expresión filosofica no es sino una eminencia del habla popular, y según el afamado Maestro mejicano "la ciencia culta no hizo otra cosa que montar sobre aquella base firme otras formas simbólicas, y estructuras verbales que representan otras dimensiones descubiertas en las cosas"[ Eduardo Nicol Ob.Cit. p. 198 ]

Por seguir esa línea estética equivocada de la que te estoy hablando, el Concurso Nicolas Guillén de Poesía, no puede estar mas desacreditado de lo que ya esta por sus fallos bochornosos que han sido objeto de varias condenas públicas en reuniones culturales del gremio, ( Norge Espinosa, Victor Fowler ), e incluso en revistas literarias ( Lina de Feria, Jorge Ángel Hernandez ). No me hago ilusión alguna del éxito de este señalamiento, pues como dijo el filósofo mexicano "el escándalo en la infidelidad vocacional solo conmueve a los fieles, los demás juzgan ridícula y pacata esa fidelidad" [ Ob.Cit.p. 145 E.N.] Por lo demás, mis agradecimientos por tu gran libro., y manda en todo a tu amigo todavía Raul Morin. 2 Marzo 2018, 10:48 AM

Pienso que esta excesiva indulgencia de los críticos profesionales otorgando injustamente su venia, es responsable de la crisis que hoy vive la cultura cubana


Sobre esta noticia

Autor:
Chaville (57 noticias)
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